Друг —
Ты не готов к тому, что грядет.
Ты также не одинок в своей неготовности.
Я все больше думаю, что никто из нас не готов. Мы не готовы к тому глубокому планетарному кризису, в котором уже находимся, и совершенно не готовы к тому, что надвигается.
Вот самый большой путь, к которому мы не готовы: мы пытаемся понять беспрецедентное будущее с мировоззрением старшего возраста, сформированным на другой планете. Мы работаем со слегка поврежденными мозгами.
Что такое мировоззрение?
Мировоззрение — это набор убеждений или ментальная модель реальности, которая влияет на то, как люди воспринимают, думают, знают и действуют в мире. [Международная энциклопедия географии человека (Второе издание), 2020 год.] Это набор усвоенных нами идей, которые помогают нам понимать мир, чувствовать себя в нем как дома и принимать более разумные решения по мере продвижения по нему.
Те из нас, у кого активный ум, постоянно совершенствуют свое мировоззрение. Мы корректируем свои взгляды по мере того, как разворачиваются события вокруг нас, по мере того, как возраст и опыт наполняют нашу полученную мудрость, по мере того, как мы узнаем новые факты — и по мере того, как культурные изменения вокруг нас подталкивают нас мыслить по-другому. Даже в чрезвычайно стабильных и медленно меняющихся обществах всегда найдутся люди, занимающиеся этим садоводством.
Но это не стабильное общество, и сегодня садоводства недостаточно.
Мы выросли в обществах, построенных на определенных предположениях о том, как устроен мир и как следует воспринимать планету вокруг нас. Теперь мы знаем, что эти предположения были глубоко ошибочными, и за одну человеческую жизнь мы изменили климат и биосферу, растратили огромные природные богатства и дестабилизировали множество систем, от которых мы зависим. Мы сделали обстоятельства нашей жизни неразрывными со всем, что было до нас. Общества, в которых мы живем, сейчас катастрофически не подходят для планеты, которую мы создали. И все же мы по-прежнему видим окружающую нас планету с мировоззрением, сформированным внутри этих обществ.
Это временное состояние. Рано или поздно (и, вероятно, раньше), готовы мы к этому или нет, наша новая реальность заставит нас увидеть ее более ясно (или потратить много усилий, отрицая, что мы ее видим).
Хорошее мышление о будущем требует построения мировоззрения, которое хотя бы приблизительно соответствует внешней реальности — трудно наметить хороший курс вперед, если мы не знаем, с чего начинаем.
Смотреть свежим взглядом — это то, чему мы можем научиться. Это дает реальные преимущества. По крайней мере, обновленное мировоззрение означает возможность стоять в прибое лицом к океану, видеть накатывающие волны, что дает нам больше шансов не быть вспаханными и утащенными, когда следующая спящая волна внезапно поднимается и обрушивается на нас. Многие из нас не могут быть теми людьми, которыми мы пытаемся быть, не имея хотя бы несколько более ясного представления об изменениях вокруг нас. Работа по обновлению нашего мировоззрения является неотложной. Срочно для нашего собственного будущего. Срочно для нашего совместного будущего.
Это срочно, но в то же время чертовски трудно.
Я писал об опыте личного разрыва — чувстве, которое возникает у многих из нас, когда мы впервые понимаем масштабы кризиса, разворачивающегося вокруг нас, что если мир не такой, каким мы его себе представляли, то и наша жизнь не такая, какой мы ее себе представляли. Разрыв, однажды замеченный, может лишить нас будущего, которое мы представляли себе для себя и своих близких. В этот момент каждый из нас сталкивается со своими собственными трудностями. Некоторые из нас испытывают мучительное горе, некоторые — всепоглощающую ярость. Некоторые из нас испытывают отчуждение от некогда знакомого окружающего нас пейзажа. Некоторые сталкиваются с формой постоянной ностальгии по будущему, которое, как мы думали, у нас было. Некоторые из нас просто отказываются верить, что такие перемены возможны, принимают реакционную политику, сходят с ума от обреченности или паранойи (см.: Китайские ураганные бомбы). Третьи погружаются в теплый, оцепенелый futureshock и откидываются назад, ожидая конца своего мира, с напитком в руке. Как бы это ни происходило с нами, в основе борьбы лежит крах мировоззрения. Мировоззрения, внутри которых мы жили, — мировоззрения, которые обеспечивали структуру для эмоциональных и образных миров, которые мы создали в наших собственных головах, — внезапно рухнули под тяжестью новых фактов. Шатаясь, выбираясь из пыли и обломков, мы оказываемся чужаками в чужой стране.
Прямо сейчас перестройка наших мировоззрений требует большого количества трудоемких личных исследований. Быть родным для настоящего времени требует поиска понимания, а не просто его получения. Это требует от нас обучения тому, как узнавать что-то новое, когда и курс нашего обучения, и уроки, которые нужно усвоить, сложны и постоянно развиваются. Это настоящая проблема, когда у нас такая напряженная жизнь. Многие люди решат побеспокоиться об этом позже. Однако, некоторых из нас наша работа, ценности или жизненные обстоятельства вынуждают регулярно думать о будущем. Мы не можем откладывать работу по обучению более ясному видению.
Умные, творческие люди, пытающиеся делать хорошую работу, уже часто тратят значительное время и энергию на то, чтобы идти в ногу со временем: осваивать новые навыки, обновлять перспективы, узнавать о системах и изменениях вокруг нас. Но в разгар нестабильности эти инвестиции могут быстро иссякнуть. Вечнозеленые растения сейчас находятся под угрозой исчезновения.
Самая большая опасность в любой работе, которая требует от вас системного мышления о будущем, заключается в том, что вы привязаны к мировоззрению, которое имело смысл для вас, когда вы только начинали, на котором вы построили свою успешную карьеру.
У всех нас есть ограниченное время и энергия. Для создания проницательной ментальной модели того, как устроен мир, требуется много и того, и другого. Отдача заключается в прибыли и целеустремленности, получаемых от своего опыта. Очень часто, когда вас высоко вознаграждают за определенный набор рабочих идей, вы больше посвящаете себя этим идеям по мере развития своей карьеры, даже начинаете защищать эти идеи от новых сложных перспектив (которые, как вы опасаетесь, могут обесценить ваш интеллектуальный запас в торговле). Этот «опыт с минимальными затратами» может легко превратиться в набор кандалов.
Не привязываться к устаревшему опыту стало сложнее, чем раньше. Столетие назад эксперт мог научиться новому взгляду на вещи и построить на этой платформе стабильную карьеру на всю жизнь. (Макс Планк шутил, что наука продвигается вперед по одному похорону за раз). Даже 30 лет назад работающие мыслители могли легко сбалансировать карьеру и темпы профессионального развития, необходимые для того, чтобы оставаться в курсе событий. Одного хорошего набора идей, постоянно обновляемого в ходе исследований и обучения, может легко хватить на три или четыре десятилетия обычной карьеры.
Уже нет. Для большинства из нас уже недостаточно время от времени проходить тренинги, изучать несколько новых точек зрения на конференции, просматривать новости в нашей области, время от времени читать провокационные книги. Скорость и масштаб изменений вокруг нас означают, что недостатки в нашем мировоззрении сами по себе носят системный характер. Это неспособность правильно увидеть закономерность, и новая информация сама по себе не может исправить эти ошибки. Мы должны не только “мыслить системно”, но и научиться видеть новые системы с новыми взаимосвязями.
Все это говорит о том, что сам процесс формирования мировоззрения претерпевает беспрецедентный сдвиг. Планетарный кризис поглощает мир, который, как мы думали, мы знали, целиком, одним огромным глотком.
Мир полон хаоса. Грядет еще (гораздо больше). Этот кризис может быть или не быть хуже, чем мы думаем, — в зависимости от того, насколько он плох, по вашему мнению, сейчас, — но он почти наверняка происходит быстрее, чем мы думаем. Действительно, огненная буря, лежащая в основе этого кризиса, главная истина, бушующая в его основе, заключается в том, что перемены происходят быстрее, чем нам легко понять, а тем более легко говорить об этом. Наше представление о темпе перемен устарело. Этот планетарный кризис, изменение климата и все остальное — это не проблема или набор проблем, а целая эпоха. Правила были переписаны. Мы недостаточно серьезно относимся к планетарному кризису, когда не понимаем, как быстро сейчас трансформируются природные и человеческие системы — и как быстро ускорятся темпы изменений в ближайшем будущем. Эта скорость изменений уносит в нашу сторону один разрыв за другим, как волны с белыми гребнями на бурном море под темным небом, а большой шторм еще не достиг нашего горизонта.
Хуже того: из-за того, что мы окружены отрицанием и задержками, культурной инертностью и политической реакцией, мы даже не видели, сколько системных изменений уже произошло на протяжении десятилетий. По мере того, как мы приходим к пониманию того, что уже произошло, огромный поток новых ощущаемых изменений пронесется мимо нас, и для многих из нас это будет казаться внезапным. Мы уже по колено увязли в штормовой волне.
Быть заваленным прерывистыми изменениями, к которым мы не готовы, и изменениями, о которых мы не подозревали, что они уже произошли, вызывает беспрецедентную реакцию во всех человеческих системах вокруг нас. Наша неготовность ко всем трем вещам привязала взрывоопасные истины к опорам, на которых держится каждое сообщество, правительство и общество на Земле. Это внезапное осознание неготовности само по себе становится источником огромного потрясения.
Рывок вперед — вот как я описываю это осознание — внезапная переоценка предположений, планов и приоритетов перед лицом правды нашего момента. Это признание заставляет нас признать, что наше мировоззрение больше не очень хорошо просматривается; что мы живем во времена прерывистых реальностей и потери предсказуемых результатов; новых потребностей и разрушительных решений; трансапокалиптических трагедий и ожесточенных политических боев за повышение темпа действий; надвигающихся провалов системного значения.… и масштабы возможностей, не имеющие исторического аналога.
Я много лет говорил и писал о планетарном кризисе, и объяснение того, как я вижу этот кризис, находится в центре внимания готовящейся книги, которую я пишу в соавторстве с Юстусом Стюартом, The Snap Forward. (Кстати, подробнее об этом будет в моем следующем письме).
Однако прямо сейчас следует помнить, что эта новая эра просто не может быть полностью понята или смело встречена мышлением прошлой эпохи. Нет смысла возиться, пытаясь привести устаревшие точки зрения в соответствие с тем, что мы видим. Оперативное мышление — это не исправление устаревших убеждений, это набор инструментов для построения новых мировоззрений.
Да, это большое мировоззрение, которое нужно перестроить. У нас нет другого реального выбора.
На самом деле, основная истина планетарного кризиса — и та, которая вызывает сильные эмоции, поскольку люди действительно понимают его значение, — заключается в том, что продолжающееся обострение кризиса исключает выбор. Чем больше разрастается кризис, тем больше видов изменений становятся неизбежными. Чем хуже обстоят дела, тем меньше у нас возможностей.
Тем уже становятся и возможности наших детей и будущих потомков. Наша задача состоит не в том, чтобы решать будущее, а в том, чтобы оставить будущему как можно больше вариантов. Самое устойчивое общество — это то, которое передает лучшие возможности будущим поколениям. Быть хорошим предком означает оставлять открытыми двери для большего числа хороших будущих. Мы не являемся хорошими предками, отчасти потому, что отказываемся признавать природу мира, навязанного нам выбором предыдущих поколений. Мы не можем выбирать, является ли контекст всей нашей работы беспрецедентным, всеобъемлющим планетарным кризисом. Это просто есть. За его пределами негде стоять. Мы можем притворяться, что это неправда — настаивать на том, что экологическая катастрофа и социальные потрясения не коснутся нашей жизни, работы или особых забот, — но в долгосрочной перспективе мы просто обманываем самих себя. Точно так же мы можем утверждать, что этот кризис все еще впереди или может быть обращен вспять с помощью правильных технических изменений, революционного радикализма или чего-то еще, но это просто неправда. Непрерывность исчезла, и она не вернется ни в одной из наших жизней, ни при каком даже отдаленно правдоподобном сценарии. Мы не можем выбирать такой исход: все наши доступные завтрашние дни лежат по эту сторону пропасти, которая сейчас маячит между нами и нашим прошлым. Даже если мы добьемся невероятных успехов в распространении устойчивого процветания и восстановлении биосферы, этот кризис не утихнет. Это будет продолжать становиться все более странным и беспрецедентным, искажать, торопить и преображать наши ожидания. Уже сейчас взгляд Двадцатого века обеспечивает все меньшую и меньшую остроту — его линзы с каждым днем делают мир все более мрачным и калейдоскопичным.
Есть только одно противоядие от нашей неготовности: быстрое, целенаправленное взаимодействие с новыми реалиями.
Однако быстрое вовлечение — это именно то, чего мы не получаем.
Мне ясно (из свидетельств моего собственного опыта), что очень многие люди отчаянно пытаются справиться с планетарным кризисом, понять, что это значит, и выяснить, что мы можем с этим поделать. И хорошие люди прилагают все усилия во всем спектре человеческих усилий, чтобы найти новые способы видения, лучшие способы работы. Тем не менее, я также слышал от тех же самых людей, снова и снова, как трудно вырваться из профессиональных ограничений условностей, общепринятой практики и предполагаемой преемственности. Как трудно заставить выслушать тех, у кого есть активы и полномочия. Это не совпадение. Это предсказуемая закономерность, проявляющаяся в самых разных дисциплинах и профессиях. И это связано с опытом в области заниженных затрат, о котором я упоминал ранее. В любом институциональном контексте наша экспертная ценность, стабильность доверия инвесторов, даже доверие к нашему руководству — все зависит от нашего мировоззрения и уверенности других в том, что мы все делаем правильно, что мы знаем то, чего не знают они, что нас стоит поддержать (и хорошо заплатить).
Вызов ценности чьего—либо мировоззрения — это вызов их личной власти — вдвойне, если они обнаруживают, что не хотят или не могут инвестировать в перестройку этого мировоззрения в соответствии с требованиями эпохи. В период хищнической задержки, которую мы наблюдаем в течение последних нескольких десятилетий, слишком мало экспертов и лидеров проявили готовность взять на себя обязательство по обновлению мировоззрения. Это вполне объяснимо, поскольку одна из опасностей признания необходимости мыслить по-новому заключается в том, что вам нужно, по крайней мере в каком-то смысле, начать все сначала. Когда вы отказываетесь от методов и практик, за которые вас сегодня вознаграждают, вы рискуете оказаться менее способными практиковать новое, чем люди, которые начали процесс раньше или просто смелее или яростнее. Зачем так рисковать? Однако издержки этого продолжающегося отказа стали ужасными. Мы видим, как обширные области знаний становятся устаревшими, предположения опровергаются, устоявшиеся практики оказываются совершенно недостаточными. Многое из того, что, как нам кажется, мы знаем, на самом деле уже не соответствует действительности, и многие из тех, к кому мы обращаемся за советом, знают не больше, чем все мы. Хуже того, все это становится очевидным для все большего числа людей, как раз в тот момент, когда становится очевидной необходимость (и, следовательно, ценность) нового мышления. Устаревший опыт переоценивается; это пузырь. Если вы оказались глубоко внутри пузыря, у вас есть две основные стратегии: быстро выйти из него в надежде, что вы выберетесь до того, как наступит крах; или тянуть время и получать прибыль, пока есть возможность. Большая часть профессиональных дискуссий о том, как понять планетарный кризис и отреагировать на него, ведется умными людьми, которые (независимо от того, признаются они себе в этом или нет) выбрали вторую стратегию. Вот почему мы видим такое широкое распространение стратегий, которые я называю “триангуляцией” и “пограничной охраной”.
Стратегия триангуляции пытается продлить ценность устаревшего актива, системы или практики. Триангулирующие институты не отрицают необходимость действий в области изменения климата, устойчивых систем и усиления перед лицом растущего риска, но вместо этого структурируют свое общественное взаимодействие с учетом этой потребности таким образом, чтобы свести к минимуму потребность в крупномасштабных, быстрых изменениях. Теперь, когда прямое отрицание больше не работает, ключевым моментом является управление ожиданиями.
Чаще всего, прямо сейчас, это означает три шага.
Во-первых, вовлеченное учреждение заявляет о поддержке общих целей (научно обоснованных целей! Чистый ноль выбросов! Ноль отходов!).
Во-вторых, он объявляет о некоторых краткосрочных, не разрушительных, постепенных действиях по достижению этих целей.
В-третьих, он формулирует эти постепенные шаги и другие планы или позиции и будущие процессы как доказательство приверженности этим большим целям. В нем описываются шаги, предлагаемые в качестве стратегии преодоления разрыва между действиями и целями.С помощью триангуляции отстающий институт может как ослабить давление (со стороны общественности, регулирующих органов или заинтересованных сторон-активистов), требующее более быстрых изменений, так и укрепить власть руководства и экспертов, которые в противном случае были бы вынуждены признать, что они на самом деле не знают, что делают. На первый взгляд триангуляция может выглядеть как действие, но это не способ изменить приоритеты институтов — это способ защитить институциональные приоритеты от изменений.
У триангуляции есть два фатальных недостатка. Первый заключается в том, что аудитория должна принять рамки — они должны принять триангулированную стратегию как свидетельство приверженности и мудрого руководства. Во-вторых, это оставляет учреждение без стратегии достижения успеха в реальном мире, в котором мы живем. Эти два понятия взаимосвязаны.
Давайте начнем со второй проблемы.
Сегодня разработка стратегий успеха означает подготовку планов процветания в условиях планетарного кризиса. Реальность имеет значение. Это означает быть готовым понимать, предвидеть и готовиться к радикально отличающемуся стратегическому ландшафту, с которым когда—либо сталкивалось большинство учреждений — как я уже говорил, прерывность — это работа, и эта работа требует иных подходов, чем те, которые работали в недавнем прошлом.
Однако для миллионов тех, кто в настоящее время занимает влиятельные посты, новые подходы лежат за пределами их проницательности и авторитета. Их опыт иссякает, им не хватает понимания того, что происходит сейчас, чтобы предвидеть то, что появляется, и формы стратегического мышления, которыми они овладели, в значительной степени не могут превратить разрыв в возможность. Пока сохраняется интервал хищнической задержки, такая краткосрочная триангуляция может показаться разумной. Проблема в том, что он не выдержит, потому что за ним скрывается слишком много опасностей и слишком много возможностей. Крутящий момент растет с каждой минутой. А стратегии, необходимые для того, чтобы избежать опасности и воспользоваться возможностью, совсем не соответствуют тем видам усилий, которые чаще всего предлагаются, и стратегиям управления климатом, устойчивостью и рисками сегодня. Будучи триангулятором, вы не готовите себя к реализации этих стратегий — на самом деле, это фактически запутывает вас таким образом, что делает вас менее способными к инновациям и разрушениям. Триангуляторы, как я уже говорил, прикованы к своему опыту с низкой стоимостью: финансовая ценность их опыта зависит не от того, что их не заставляют поставлять то, что они не знают, как построить. Это означает, что они должны сделать все возможное, чтобы более широкие дебаты (о климате и устойчивости, рисках и усилении) оставались в определенных границах. Чтобы сохранить триангуляционную структуру, обсуждения того, что происходит, что возможно и что реально, должны ограничиваться позициями, которые не подрывают притязания на стратегии постепенных изменений.
Я уже говорил в другом месте о том, как охраняются эти границы. А пока позвольте мне просто указать на то, что в основе пограничной полиции часто лежит открытая враждебность к серьезному пересмотру наших предположений. Нам сказали, что существующие эксперты уже знают, что делать. Наша задача — отойти в сторону и позволить им работать. Обновление того, как мы видим мир, воспринимается как какая-то дурацкая идея Нью-эйдж. Молодых работников и студентов часто привлекают к удержанию линии, обучают перспективам «наилучшей практики», которые на самом деле являются старыми и устаревшими. Трудно сказать, что действительно ново, когда ты только начинаешь. А для пожилых людей, имеющих экспертную ценность для защиты, даже небольшая стена из протеже и последователей может оказаться полезной, особенно если вы сможете убедить их в том, что они являются авангардом. Это приводит к парадоксу, заключающемуся в том, что иногда молодежь оказывается самыми яростными защитниками старых проржавевших понятий и теми, кто процветает от их постоянного использования.
Однако конечным шагом пограничной полиции является объявление о смерти предвидения.
Растущий хор медлительных профессионалов поднимает руки вверх, говоря, что будущее, по сути, хаотично и непознаваемо. Они отрицают, что мы можем выработать мировоззрение, которое подготовит нас к грядущему, с очевидным подтекстом, что если мы не можем научиться видеть, разрабатывать стратегию и добиваться успеха новыми способами, тогда нам придется использовать лучшее, что у нас есть, а именно устоявшиеся старые способы. Старые ответы могут не сработать — они могут не предложить проницательности, пригодной для будущего, — но это все, что у нас есть… И, таким образом, мы подходим к одному из самых странных зрелищ этого времени — триангуляции экспертов, по сути, объявляющей конец самой экспертизы. Après moi, я неподражаем. Они ошибаются. Действительно, именно скорость изменений и разрушение предсказуемости делают столь важным открытое взаимодействие с нашими новыми реалиями. Беспрецедентность событий не делает их непостижимыми. Потеря непрерывности не означает погружения в слепой хаос. Мы можем научиться процветать среди разрывов, разрушений, потрясений. Прямо сейчас тысячи людей учатся этому сами.
Их успех или неудача могут стать самой важной проблемой, стоящей перед человечеством.
От того, насколько быстро мы действуем, зависит наше будущее: скорость — это все. В лучшем прошлом мы бы ограничили масштабы разрушений, с которыми мы сталкиваемся сейчас, и увеличили бы скорость, с которой мы внедряем решения. Это могло бы дать нам возможность избежать катастрофы с большими разрушениями. Но нет смысла надеяться на лучшее прошлое. Грандиозные коллективные действия больше не могут обеспечить упорядоченный переход. Одно из самых очевидных последствий нашей неспособности обеспечить упорядоченный переход заключается в том, что темп прогресса будет определяться не тем, что мы все согласны делать вместе, а тем, что те, кто стремится к более быстрым переменам, могут добиться успеха сами, несмотря на препятствия и противодействие. Поэтому самое главное — это то, как быстро мы добьемся принятия мер в области климата, устойчивости, укрепления и развития, которые укрепят потенциал и ослабят барьеры: остроту. Внезапные успехи меняют стратегический ландшафт. Благодаря множеству ярких побед у нас есть шанс восстановить хорошее будущее на руинах наших предыдущих усилий. Без них, ну… это нехорошо. Это означает, что люди, работающие ради быстрых перемен, должны добиться успеха. Не в целом, не когда-нибудь в будущем, не только в том, что может быть оптимальным в мире с большим выбором; нет, нам нужны эти люди, в их нынешних усилиях, чтобы победить, особенно когда их победы разрушительны. Каждый должен делать то, что в его силах, но мы должны осознать, как мало могут внести те, кто готов сделать лишь самую малость. Те, кто готов сделать все, что в их силах, чтобы найти способы использовать более масштабные изменения, абсолютно необходимы для перспектив человечества; их личная приверженность открывает перспективу лучшего будущего.
Моя работа заключалась в том, чтобы исследовать, как меняется планета и наши общества, и как эти сдвиги ускоряются и трансформируют друг друга — размышляя о том, как предвидение работает в условиях прерывности. Я стремлюсь сделать это исследование полезным для других, которые перестраивают свое мировоззрение, в надежде обеспечить более целенаправленный успех тем, кто пытается выполнять важную работу. Другими словами, я пытаюсь увидеть, что грядет, и помочь людям подготовиться к тому, чтобы что-то с этим сделать. За последние пять или шесть лет я имел честь спросить сотни умных, интересных, преданных делу людей, чего они ищут, что им нужно и как я мог бы помочь. Эти беседы убедили меня в том, что в данный момент проблемы тех, кто жаждет добиться успеха с целеустремленностью, просто отличаются от потребностей большинства людей. В частности, они страстно стремятся улучшить свое мировоззрение, проявить себя в игре, добиться успеха и увеличить свое влияние.
Имея сердце, чтобы смело учиться.
Первое качество, которое я заметил, — это интеллектуальная смелость. Нужно учиться, по-настоящему познавать, развивать мировоззрение, основанное на реальности, не связанное профессиональной политикой, идеологическими шорами или культурными ортодоксиями. Легко подобрать несколько свежих горячих идей для коктейльной вечеринки или достаточно тонких знаний, чтобы не сказать что-то не то на важной встрече. Трудно заложить новый фундамент для того, чтобы увидеть мир. Мы все находимся в начале чего-то. Честность заключается в том, чтобы иметь смелость указать на мышление, которое больше не работает, и смирение, чтобы признать все, чего мы еще не знаем. Объедините это с уверенностью в смелых исследованиях, несмотря на глубокую неопределенность, и мы получим силу обменять часть нашего авторитета и профессиональной идентичности на новое понимание. (Это также дает нам нетривиальный дар — способность быть эмоционально честными в том, как мы видим будущее с людьми, которые нам небезразличны. Мы действительно можем вовлекать детей и внуков в наше обучение и исследования, а не просто предлагать какую-то паллиативную активность или перформативное возмущение, чтобы показать им, что мы заботимся о будущем, которое они унаследуют. Приглашение людей, которых мы любим, особенно молодых, к разговору о планетарном кризисе и о том, что он значит для нашей жизни, — это один из самых больших подарков, которые мы можем им сделать.) Иметь мужество отказаться от устаревших идей и переносить дискомфорт от обучения без уверенности — вот как мы сейчас развиваем проницательность.
Серьезно относиться к обеспечению будущего.
Как говорится, когда в тяжелом полете заканчивается кислород, сначала наденьте свою собственную маску. Все больше и больше людей понимают, что мы не все участвуем в этом вместе, что мы не можем рассчитывать на то, что высшие власти будут действовать с необходимой скоростью, и что обеспечение лучшего будущего начинается дома. Это требует не просто разговоров о том, что должно произойти, но и вовлечения в игру. Личная защита имеет решающее значение. Хотя ни одно место не является “безопасным” от последствий изменения климата, экологического коллапса и социальной розни, некоторые места определенно безопаснее других. Точно так же ни один жизненный уклад не гарантирует будущего, но есть способы уменьшить зависимость и подготовиться к крайностям, которые могут защитить нас и наших близких от более широкого спектра крайностей. Финансовая безопасность, безусловно, является частью этого, особенно в мире, который так сильно разделен на тех, у кого есть деньги, и тех, у кого их нет. Никогда не бывает хорошего времени для бедности, но следующие несколько десятилетий могут стать худшими на памяти многих людей. Наличие необходимых нам ресурсов позволяет нам преодолевать возникающие трудности и быть в состоянии помогать другим. (Очевидно, что принятие разумных мер еще более важно, поскольку мы приближаемся к тому, что может стать необратимым спадом.) Чем более центральное место планетарный кризис занимает в нашей повседневной работе и мышлении, тем разумнее уделять внимание нашему психическому здоровью. Сообщество помогает. Довольно трудно расти, когда нас окружают люди, которые не понимают, что мы пытаемся сделать (или, что еще хуже, имеют стимулы видеть, как мы терпим неудачу). Климатическая изоляция реальна, и связь — это ответ. Налаживание дружеских отношений и общения с теми, кто разделяет наши цели и амбиции, дает нам пространство, чтобы преодолеть наши собственные личные разногласия и снова почувствовать себя как дома в мире, в котором мы сейчас живем.
Предусмотрительный личный выбор — это ставка на то, чтобы изменить ситуацию к лучшему.
Достижение быстрых, целенаправленных успехов. Если вы не планируете добиться успеха.
Как я объяснял выше, успех людей, настаивающих на быстрых институциональных действиях в связи с планетарным кризисом, в настоящее время является центральным средством обеспечения лучшего будущего. Возможно, позже мы сможем направить политику, дипломатические соглашения и общественные нормы в нужное нам будущее — и, таким образом, более широко и всесторонне распространить те впечатляющие достижения, которых мы добиваемся сегодня, — но прямо сейчас целеустремленные действия и достижение конкретных побед — это одно и то же. К счастью, формирование мировоззрения, призванного помочь нам действовать целенаправленно, также показывает, где можно найти открывающиеся перед нами возможности. По мере падения барьеров — по мере того, как заканчивается период хищнической задержки, — большая готовность становится огромным преимуществом. А в реальном мире готовность начинается с осознания Стремительного продвижения вперед. Целенаправленное взаимодействие и поиск новых возможностей все больше переплетаются. Те из нас, кто пытается создать что—то новое в любой отрасли, сталкиваются со всеми традиционными проблемами предприимчивых людей — изобретать что-то, начинать что-то, находить ресурсы, управлять чем-то, добиваться роста, — но теперь они преодолели временной барьер. Теперь нам нужно исполнить весь этот танец целиком, но в гораздо более быстром ритме. Оно того стоит. Этот момент положительно потрескивает энергией возможностей. То, что может вот-вот произойти, загорается, как катушка Теслы.
Конфликт — это место возможностей. То есть системы, наиболее яростно защищаемые хищническим поведением, связанным с задержкой и поиском ренты, часто оказываются самыми слабыми, как только барьеры, защищающие их, падают. (Я уже говорил о том, почему это так, и о том, как взаимосвязь устаревших систем делает их более хрупкими, в другом месте. Постоянные слушатели подкаста наверняка помнят обсуждения таких идей, как взаимозаменяемость инноваций в области устойчивого развития, дезагрегирование, реагирование, использование рисков в качестве оружия и конкурентные преимущества усиления.) В тех вмешательствах, которые обеспечивают возможность быстрого роста по мере снижения барьеров, есть реальная сила. Там, где рынки и аудитория велики, прорывные успехи могут распространяться, масштабироваться и внедрять инновации со скоростью, которая кажется неправдоподобной, если судить по старым мировоззрениям. Ловить молнии и заставлять их по-настоящему гудеть дает нам возможность сотрудничать, усиливать работу друг друга и оказывать масштабное воздействие.
Масштабирование с помощью систем.
Нам предстоит проделать большую работу. Действительно, просто осознание масштабов, масштабов и скорости решения проблемы является ключевым шагом в перестройке нашего мировоззрения. Сол Гриффит представил борьбу США за декарбонизацию как замену одного миллиарда машин. Точнее, он говорит: “Это примерно миллион больших машин и миллиард маленьких”. Это разумный способ придать некоторую простоту и ясность монументальному и сложному начинанию. Конечно, обезуглероживание энергии — это только одна часть стоящей перед нами задачи. Смягчение последствий изменения климата (уменьшение всех причин потепления, от обезлесения до потемнения поверхности Земли) — это нечто большее, чем просто энергия. Сокращение всех воздействий нашей цивилизации на биосферу — например, утраты биоразнообразия, разрушения верхнего слоя почвы, истощения ресурсов, токсичного загрязнения — еще важнее. Управление человеческими последствиями планетарного экологического кризиса является еще более сложной задачей, отчасти потому, что это будет включать строительство, реконструкцию, ремонт и перемещение сообществ, промышленности и инфраструктуры в почти невообразимых масштабах. Гигантский строительный бум — вот как выглядит успех. Если мы хотим решить проблемы, с которыми сталкиваемся, нам нужно принять огромное количество решений по-другому в течение следующих двух десятилетий. Если перевод энергетической системы Америки на нулевой уровень выбросов углерода — это проблема миллиарда значимых вариантов, то совокупность человеческих реакций на происходящий сейчас кризис вполне может быть проблемой триллиона значимых вариантов. Или десять триллионов, или сто, в зависимости от наших определений. Дело в том, что это ошеломляющее количество точек принятия решений, и каждый из них имеет значение. Но вот в чем дело: подавляющее большинство этих решений будет вытекать из гораздо меньшего набора решений, принимаемых почти исключительно людьми, чья работа заключается в их принятии. На планете восемь миллиардов человек, но, возможно, лишь несколько десятков миллионов играют решающую роль в институциональных конфликтах по поводу стратегии и подхода, которые решат судьбу человечества. Вряд ли это сильно изменится в ближайшей перспективе. Нельзя не подчеркнуть, что успех тех людей, которые привержены быстрым действиям и смелому реагированию на кризис, жизненно важен. Но чтобы завоевать лучшее будущее, нам нужны усилия, направленные на то, чтобы неожиданным образом усилить друг друга, помочь новым сетям и группам расти. Взаимное ускорение и масштабирование — лучший способ сделать что-то крупномасштабное хорошее в мире, полном социопатов-олигархов, лунатиков, коррумпированных правительств и иррациональных рынков. Именно осознавая масштабы успеха, который все еще возможен, мы начинаем чувствовать себя как дома в этом сумасшедшем мире — и начинаем понимать себя как предвестников будущего, за которое стоит бороться.
Причина, по которой я занимаюсь этой работой — вместо чего—то более разумного и прибыльного, такого как инвестиционный банкинг или спекуляция альпаками, — заключается в том, что я знаю, что по крайней мере некоторые замечательные люди, люди, меняющие мир, находят это полезным. В первые дни масштабной смены эпох, которая определит выбор человечества на тысячелетия вперед, что еще действительно стоит сделать? Создание фундамента, на котором мы сможем создать новые мировоззрения, — это ключ к превращению хаоса и страха в управляемый разрыв. Мой конечный проект — попытаться заглянуть немного дальше и немного яснее, чтобы я мог помочь другим оказывать влияние и достигать целенаправленных успехов, к которым они стремятся, развивая остроту, соответствующую эпохе. Я надеюсь, что смогу подойти к сложным, трагическим и трансцендентным реалиям этого момента с некоторым смирением, добротой и сотрудничеством… и немного стойкости.
В любом случае, хватит обо мне.
Давай поговорим с тобой.
Не позволяйте никому убеждать вас жить своей профессиональной жизнью на ржавых обломках старого мировоззрения. Выбирайся из руин и ищи немного возвышенности. Некоторым людям нужно подняться на вершину горы, они готовы подготовиться и подняться, им нужно самим увидеть рельеф местности, получить представление о предстоящей тропе. Как я понимаю, именно с ним я сейчас разговариваю. Горцы. Может быть, ты один из них.
Это огромное приключение. Соберите самое необходимое. Наденьте хорошие ботинки. Держитесь вместе.
PS: Если вы знаете кого-то, кому это письмо могло бы принести пользу, пожалуйста, подумайте о том, чтобы отправить его им… https://alexsteffen.substack.com/p/old-thinking-will-break-your-brain?ref=refind&s=r
Автор: Alex Steffen May 27