Похоже, существует заговор против молчания. В каждом магазине звучит музыка, и на каждой дороге слышен кажущийся бесконечным гул автомобильных двигателей, рев клаксонов и эффект доплера от музыки и сирен проезжающих мимо машин скорой помощи.
Итак, учитывая это, вы могли бы подумать, что тишина будет рассматриваться как предмет роскоши, как нечто, к чему следует стремиться, культивировать, лелеять и демонстрировать, как дорогую сумочку или наручные часы. Как нечто ценное, если не по своей сути, то, по крайней мере, из-за своей редкости. Но, похоже, это не так. Во всяком случае, кажется, что верно обратное. Мы стремимся заполнить каждый, даже потенциально беззвучный момент музыкой, разговорами и комментариями в той или иной форме.
В качестве примера — на днях я пришел примерно на 10 минут раньше, чтобы встретиться с другом. Я хорошо проводил время, прибывая в заранее условленное место с запасом времени. Я был без телефона и без книг. Мне нечем было себя занять или отвлечься, поэтому я просто прислонился к стене и стал ждать. Меня не арестовывали за бродяжничество, и я не падал в обморок от невыносимого уровня скуки без стимулов. Я просто ждал, а люди наблюдали. Я вспоминаю, как часто делал это в подростковом возрасте, до появления смартфонов и до появления экранов и музыки, казалось бы, в каждом общественном месте. Ожидание, оглядывание по сторонам и планирование того, что вы собирались сделать позже — все это в вашей голове — мышление, наблюдение, бытие.1
И, прислонившись к стене, я наблюдал, как прохожий за прохожим погружались в свой собственный мир грез, опосредованный технологиями. Так вот, это был довольно оживленный участок дороги, по которому я ехал, но каждый человек в возрасте до сорока пяти лет (по моим приблизительным подсчетам), который проходил мимо — в обоих направлениях — либо разговаривал по телефону, либо смотрел на телефон, также надев беспроводные наушники. Каждый. Последний. Один. Через минуту или две, распознав этот паттерн, я начал обращать на него пристальное внимание, и примерно через несколько минут, когда пришел мой друг, я насчитал 67 человек, погруженных в разговор и музыку (или подкасты), против, возможно, дюжины тех, кто не был — и дюжина, я должен добавить, все были намного старше чем технически одурманенная когорта.2
Этот маленький момент наблюдения остался со мной. Та сцена в сатире Джима Джармуша (по общему признанию, довольно посредственной) на зомби «Мертвые не умирают«, где недавно зомбированные миллениалы в городе хватаются за свои устройства и стонут о WiiiFiii так, как раннее поколение зомби стонало бы о braaaains, изначально показалась мне слишком резкой.3 Но то, что я видел своими собственными глазами, напомнило мне об этом и показало мне, что Джармуш был прав. Неужели эти пешеходы так боялись даже минуты или двух побыть наедине со своими мыслями, что им приходилось заполнять кратковременный лимбический пробел при переходе из пункта А в пункт Б музыкой, беседой или каким-то видом подкаста или комментария? Что происходило? Что это означало?
Похоже, существует заговор против молчания. В каждом магазине звучит музыка, и на каждой дороге слышен кажущийся бесконечным гул автомобильных двигателей, рев клаксонов и эффект доплера от музыки и сирен проезжающих мимо машин скорой помощи.
Итак, учитывая это, вы могли бы подумать, что тишина будет рассматриваться как предмет роскоши, как нечто, к чему следует стремиться, культивировать, лелеять и демонстрировать, как дорогую сумочку или наручные часы. Как нечто ценное, если не по своей сути, то, по крайней мере, из-за своей редкости. Но, похоже, это не так. Во всяком случае, кажется, что верно обратное. Мы стремимся заполнить каждый, даже потенциально беззвучный момент музыкой, разговорами и комментариями в той или иной форме.
В качестве примера — на днях я пришел примерно на 10 минут раньше, чтобы встретиться с другом. Я хорошо проводил время, прибывая в заранее условленное место с запасом времени. Я был без телефона и без книг. Мне нечем было себя занять или отвлечься, поэтому я просто прислонился к стене и стал ждать. Меня не арестовывали за бродяжничество, и я не падал в обморок от невыносимого уровня скуки без стимулов. Я просто ждал, а люди наблюдали. Я вспоминаю, как часто делал это в подростковом возрасте, до появления смартфонов и до появления экранов и музыки, казалось бы, в каждом общественном месте. Ожидание, оглядывание по сторонам и планирование того, что вы собирались сделать позже — все это в вашей голове — мышление, наблюдение, бытие.1
И, прислонившись к стене, я наблюдал, как прохожий за прохожим погружались в свой собственный мир грез, опосредованный технологиями. Так вот, это был довольно оживленный участок дороги, по которому я ехал, но каждый человек в возрасте до сорока пяти лет (по моим приблизительным подсчетам), который проходил мимо — в обоих направлениях — либо разговаривал по телефону, либо смотрел на телефон, также надев беспроводные наушники. Каждый. Последний. Один. Через минуту или две, распознав этот паттерн, я начал обращать на него пристальное внимание, и примерно через несколько минут, когда пришел мой друг, я насчитал 67 человек, погруженных в разговор и музыку (или подкасты), против, возможно, дюжины тех, кто не был — и дюжина, я должен добавить, все были намного старше чем технически одурманенная когорта.2
Этот маленький момент наблюдения остался со мной. Та сцена в сатире Джима Джармуша (по общему признанию, довольно посредственной) на зомби «Мертвые не умирают«, где недавно зомбированные миллениалы в городе хватаются за свои устройства и стонут о WiiiFiii так, как раннее поколение зомби стонало бы о braaaains, изначально показалась мне слишком резкой.3 Но то, что я видел своими собственными глазами, напомнило мне об этом и показало мне, что Джармуш был прав. Неужели эти пешеходы так боялись даже минуты или двух побыть наедине со своими мыслями, что им приходилось заполнять кратковременный лимбический пробел при переходе из пункта А в пункт Б музыкой, беседой или каким-то видом подкаста или комментария? Что происходило? Что это означало?
Спасибо, как всегда, за чтение. Это очень ценится.
Но прежде чем вы уйдете, я хочу напомнить вам, чтобы вы подписались на подпакет Soaring Twenties, который является домом для наших еженедельных сводных и ежемесячных информационных бюллетеней Симпозиумов. Эти совершенно бесплатные электронные письма для совместной работы представляют собой подборку последних работ лучших эссеистов, авторов историй, поэтов, художников, подкастеров, фотографов и кинематографистов мира.
Так что зарегистрируйтесь и откройте для себя своего нового любимого создателя.
от АВТОРА: Томас Джей Беван — https://substack.com/redirect/167114cb-fd57-46c2-a118-d301da2d3f47?r=1knpc6