Добро пожаловать в Polymathic Being — место, где можно исследовать противоречивые идеи в различных областях. В этих эссе рассматриваются общие темы с разных точек зрения и из разных дисциплин, чтобы найти уникальные идеи и решения.
В сегодняшней статье мы расскажем об одном из самых известных научных обществ на планете, а затем рассмотрим их девиз «Никому не верьте на слово”, который служит лозунгом, объединяющим нас при изучении окружающего мира. Присоединяйтесь, и мы откроем для себя силу недоверия, инструменты, позволяющие отделять факты от вымысла, и методы улучшения наших знаний.
Вступление.
Королевское общество, первоначально получившее название Лондонского королевского общества по улучшению естественных знаний, было не просто еще одним академическим клубом; это была революция в подходе людей к пониманию мира. Основанный в 1660 году, он не был местом для кабинетных теоретизирований; это было поле битвы, где центральное место занимали наблюдения, эксперименты и неустанное стремление к истине. Среди первых членов организации были Исаак Ньютон, Роберт Гук и Кристофер Рен; блестящие умы и новаторы, которые разрушили многовековые догмы с помощью холодных, достоверных данных. Его девиз «Nullius in verba» («Никому не верь на слово») был не просто броской фразой. Это был прямой вызов существующему положению вещей, требование доказательств в пользу власти в мире, только что отделившемся от феодализма в Европе, и в разгар борьбы с религиозным вмешательством.1 С самого начала она стремилась стать маяком для тех, кто отказывается принимать «истину» безоговорочно, раздвигая границы знаний и призывая всех нас думать глубже, проверять усерднее и никогда не довольствоваться простыми ответами.
Королевское общество задумывалось как многопрофильное учреждение, придерживающееся философии «Учиться, разучиваться и переучиваться заново». Это грандиозное начинание, которое на самом деле уходит корнями еще дальше в прошлое. Возьмем, к примеру, это учение Будды: “Не верьте ни во что просто потому, что вы это услышали. Не верьте ни во что просто потому, что об этом говорят многие. Не верьте ни во что просто потому, что об этом написано в ваших религиозных книгах. Не верьте ни во что, полагаясь только на авторитет ваших учителей и старших. Не верьте в традиции, потому что они передавались из поколения в поколение. Но после наблюдения и анализа, когда вы обнаружите, что что-либо согласуется с разумом и ведет к благу всех и каждого, примите это и живите в соответствии с этим.”
Мне нравится эта цитата, и она побудила меня написать это эссе, потому что она нашла отклик во мне. Однако “Никому не верьте на слово”, потому что, угадайте, что? Будда этого не говорил. На самом деле, в оригинальной Калама сутте этот урок больше похож на дзен и, по сути, говорит об обратном: вы должны руководствоваться тем, что, как вы знаете в своем сердце, является истиной, независимо от рационального анализа. Что ж, это раздражает, но это показывает ценность девиза — проводить собственные исследования и оспаривать то, что оправдывает ваши предубеждения, а целью Королевского общества было бросить вызов догмам и существующему положению вещей, однако мы живем в мире, где это стерильно и, теоретически, объективно анализ, который наталкивается прямо на слона в комнате: человеческие эмоции.
Парадокс. Каждый человек имеет право на собственное мнение, но ни у кого нет права ошибаться в своих фактах. И, прежде всего, упорствовать в своих заблуждениях относительно фактов. — Бернард Барух. Нуллиус в «Вере» — это обоюдоострый меч, которым можно пользоваться как для логической проверки истины, так и для эмоционального неприятия истины. Мы должны быть осторожны, потому что наши эмоции создают парадокс, из-за которого мы можем не видеть правду, которая находится прямо перед нами. Интересным примером этого стал недавний обмен мнениями в социальных сетях, в котором одна женщина оспорила мое объяснение архетипов женского начала как хаоса и мужского начала как порядка. По иронии судьбы, ее сопротивление этой идее стало примером хаоса, который она считала проблематичным.
Она эмоционально сопротивлялась этой идее, не могла сформулировать контрапункт и, следовательно, упустила важное открытие: хаос необходим для создания антихрупкости, сверхдержавы. Она никому не поверила на слово, упустив истину.
Нуллий в Вербе. Для меня Nullius In Verba означает, что первый человек, которому я доверяю, — это я сам. Хотя я не всегда понимаю это правильно, у меня есть личная мантра: “Не будь недоказуемым”. Это не значит, что я боюсь ошибиться; это означает, что, когда я пишу эти эссе, я всегда стараюсь применить их к себе, прежде чем делиться ими, а также ожидаю, что вы примените их к себе, прежде чем ожидать того же от других. Как только мы перепроверим свои собственные слова, мы сможем достоверно анализировать слова и утверждения других людей. Прекрасным примером того, чего не следует делать, является то, как Королевское общество само недавно стало жертвой группового мышления, когда в попытке поддержать законные научные вопросы, касающиеся вакцин против COVID, предложило «законодательство и наказание тех, кто производил и распространял ложную информацию» об экспериментальном медицинском вмешательстве.² Бывший судья Верховного суда Великобритании лорд Самптон обратил внимание на этот разочаровывающий отказ от их девиза, когда написал о поддержке Королевским обществом цензуры и напомнил им, что «Наука развивается, сталкиваясь с противоположными аргументами, а не подавляя их». Они сначала не проверили свои собственные слова и цели и пали жертвой эмоционального парадокса, который бросает вызов Нуллиусу в Verba.
Баланс. Чтобы не верить никому на слово, нужно уравновесить две вещи:
- Проверяйте себя, действительно ли вы действуете рационально или эмоционально, и обдумывайте эти последствия.
- Затем проверяйте и подтверждайте достоверность предоставляемой информации. Убедитесь, что вы также проверяете их предвзятость и что информация и ее подача разработаны с использованием кликбейта.
Баланс Нуллиса в Verba заключается в том, чтобы постоянно подвергать сомнению информацию, которая поступает в вашу жизнь, будь то из социальных сетей, на работе, в новостях, от ваших друзей и т.д. Это не значит быть циничным или не заслуживающим доверия. Речь идет о том, чтобы быть защищенным в мире, который, кажется, подкармливает нас одним психозом за другим. Самое главное, что Nullius в Verba воплощает в себе суть полиматического мышления, которое мы описали как ненасытное любопытство, смирение с тем, что мы не знаем всего, и намеренное переосмысление, чтобы убедиться, что мы понимаем проблему. В этом сила скептицизма, обладающего инструментами для отделения фактов от вымысла и методами улучшения наших знаний.
Дальнейшее чтение от авторов, которых я ценю.
Я настоятельно рекомендую следующие разделы за их отличное содержание и дополнительные исследования тем, которыми делится Polymathic Being.
- Никогда не переставайте изучать полезные жизненные советы и рекомендации
- Киборги, пишущие очень полезную информацию об использовании искусственного интеллекта для написания текстов
- Обучение ИИ Интеграция ИИ в образование
- Эндрю Перло — глубокое понимание философии агентства